管仲的用人之道——人才至上

在前幾篇文章在下介紹了管仲改革的治民方略，從本篇文章開始介紹管仲改革的另一個重要內容——管仲的用人之道。由於管仲的用人之道內容很多，本篇先介紹管仲“人才至上”的人才觀。

電影《天下無賊》裡有句名言“21世紀什麼最貴？人才！”，這句話如果讓管仲來說，就會變為“齊國稱霸什麼最重要？人才！”

管仲認為國家要興旺發達，乃至稱霸，其根本在於重用人才。例如，《管子•霸言》裡就說：。“夫爭天下者，必先爭人。明大數者，得人，審小計者，失人。得天下之眾者王，得其半者霸。”

基於這種認識，管仲將發現人才，招攬人才和使用人才都視為國家戰略，一國之君必須重視，必須嚴格執行，不容有失。

管仲認為在制定和實施人才戰略時，一國之君都發揮著至關重要的作用，所以一國之君應該做到以下幾點。

首先，一國之君必須樹立“用人則事成、自專則事敗”的觀念。

管仲認為，明智的君主做事，採用賢人的謀劃，使用眾人的力量，而不不是親自去辦，所以事成而得福。而昏聵的君主自作聰明，不能使用賢人為之謀劃；自己逞能，而不依靠眾人的力量；一意孤行，而不聽勸諫，所以事敗而生禍。（明主之舉事也，任聖人之慮，用眾人之力，而不自與焉。故事成而福生。亂主自智也，而不因聖人之慮，矜奮自功，而不因眾人之力；專用己，而不聽正諫。故事敗而禍生。《管子•形勢解》）

第二，“禮賢下士”是一國之君用人之道的根本。

管仲認為聖明君主應該謙恭卑禮來對待天下賢士而加以任用，均分祿食來吸引天下民眾而使為臣屬。這樣才能吸引天下的人才。（是故聖王卑禮以天下之賢而任之，均分以釣天下之眾而臣之。《管子•霸言》）

第三，一國之君的個人修養也是用人的重要因素。

管子認為君王在用人方面存在“近朱者赤、近墨者黑”的現象，所以，如果私弊的興起，一定從君主開始。君主好道德，品德端正的人就在眼前；君主好私利，誹謗吹捧的人就在左右。（凡私之所起，必生於主。夫上好本，則端正之士在前；上好利，則毀譽之士在側”。《管子•七臣七主》）

第四，一國之君應時刻驚醒不能在用人上犯錯誤，否則就會陷入君主孤立無親，人臣結成朋黨的險境。

管仲認為，如果用人方法不正確，君主就會陷入孤立無親，人臣結成朋黨的險境，而之所以出現這種情況，責任不在人臣，而是因為君主在用人上犯了如下錯誤。

1，知道有賢才而不舉用；
2，聽到有好事而不調查；
3，見到能幹的人而不任使；
4，信任某人而不堅定；
5，共同謀事而不團結；
6，已廢黜人而再用；
7，行事不嚴加保密，導致正言直行的人處於危險，正言直行的人危險，君主就孤立無親，君主孤立無親，人臣就結成朋黨。

管仲列舉的這些錯誤可以說是極為詳盡，幾乎涵蓋了古今中外所有用人的誤區，而齊桓公的一生也恰恰為管仲這些精妙的論述做了一個很好的注解。齊桓公執政初期，重用賢才，國家大治，可到了晚年，他不聽管仲的勸告，用了身邊的佞臣，結果禍起蕭牆，被餓死在宮中。